duminică, 4 noiembrie 2007

De ce romanii sunt sursa tuturor relelor in Italia

Exista multe simulitudini intre Italia si Romania, acestea nu se opresc la nivelul limbii si a mentalitatii, ele se extind si la nivelul politic.

Aceiasi nepasare fata de cetatean se regaseste si in Ro si in It.
Cum dracu sa lasi cativa barbari sa se aseze ilegal in tabere improvizate langa oras?
Si sa nu faci nimic timp de ani de zile?

As vrea sa-i intreb pe politicienii Italieni:
De ce nemtii nu mai au probleme cu romanii? Ca si in Germania avem trecere libera.

Acum incearca sa arunce vina pe romani, parca ei ar fi cea mai rea natie si nu se putea face nimic impotriva ei.

Romanii care s-au dus acolo nu erau condusi de Attila hunul sau de Ben Laden.

Propaganda xenofoba din Peninsula incearca sa mascheze incompetenta politicienilor.

In acelasi timp in Romania se spune ca tiganii sunt de vina, de parca nu ar fi hoti si ucigasi romani pe lumea asta.

Romanii sufera de un soi de narcisism national:

Noi nu suntem vinovati, ceilalti ne-au tradat. Noi suntem urmasii Romei si a celor mai viteji dintre traci.

Nu sunt eu vinovat, e tiganul, e vecinul, e soarta de vina.

Cand vom simti vinovatia propriilor greseli si vom face ceva pentru a repara, si a nu repeta greselile, atunci vom evolua.

Dar asta nu se poate prin lege sau prin programe europene. Schimbarea trebuie sa o facem noi in noi, caci acolo este raul.

E comod ca putem arunca vina pe tigani, in felul asta ne pastram imagine nealterata si sentimentul de vinovatie departe.

Daca noi am fi civilizati si superiori cultural, tiganii ar trebui sa ne copie obiceiurile, nu noi sa le ascultam manelele infecte.

joi, 1 noiembrie 2007

Talk show

De ce oamenii care tin talk show-uri trebuie sa se dea destepti si sa-si intrerupa invitatii?

Mi-l imaginez pe Iisus invitat la un talk-show modern. Cred ca nu ar fi spus nici o parabola, nici o pilda caci ar fi fost intrerupt din 5 in 5 min de prezentator.

Despre libertate si democratie

Multi tineri care nu au prins Revolutia, spun ca traiesc in libertate.

Libertate? Ei spun ca libertatea inseamna lipsa oricaror oprelisti.

Dar daca libertatea inseamna existenta mai multor optiuni? Atunci mai avem libertate?

Cate optiuni ai, de exemplu sa ajungi in parlament?
Sau sa promovezi o lege?
Sau sa castigi un proces?

Desigur sunt mai putine oprelisti sa incalci legea, dar nu destule optiuni pentru a realiza ce vrei.

Intr-o democratie , oamenii se unesc si fac ceva.

Aici si acum fiecare trage pentru el, iar legile sunt respectate numai daca servesc interesului propriu.

Aici nu este democratie, este o anarhie pasnica.

vineri, 26 octombrie 2007

Despre leadership

Am citit saptamana trecuta, un articol interesant despre spiritul de turma.
Animalele sociale de ex. bizonii au de ales intre a sta cu grupul si a-si urma calea proprie.
Se pare ca in fiecare grup exista un procent de maxim 10% de indivizi care aleg sa isi urmeze calea.
Restul turmei ii urmeaza pe acestia.
Daca un 'independent descopera o pasune mai buna si o duce mai bine,turma il urmeaza.
Daca e mancat de lup evident nu il urmeza nimeni.
Ce lipseste animalelor si ne este comun noua, este ca nici un independent nu il omoara pe celalalt pentru a prelua controlul grupului.
Nici un bizon nu isi va omora semenul pentru a-si putea impune ideologia (comunista,nazista sau religioasa), fiecare isi vede de treaba lui cu un egoism benefic pentru grup.

Dar ce se intampla daca trebuie ales intre doi lideri?
Aici spiritul critic si bunul simt impreuna cu informatiile necesare vor indemna turma sa-l urmeze pe lider.
De accea este necesara formarea unui spirit critic in societate.
Uneori pe langa apa si mancare un grup are nevoie si de informatie pentru a supravietui.

duminică, 14 octombrie 2007

Iarna anotimpul vietii

Cred ca iarna este anotimpul vietii. Frigul care iti intra in oase te face constient de propriul corp si de propriile limitari.Iarna,natura isi arata adevaratul chip,chipul cel crud.
Daca vara iti da mancare si caldura, iarna iti ia toata caldura si te face sa realizezi ca trebuie sa lupti si sa te misti pentru a nu pierde ceea ce ai.
Iarna nu castigi nimic, in cel mai bun caz nu pierzi.E ca in viata.

sâmbătă, 22 septembrie 2007

Pacatul o eliberare?

Am vazut aseara filmul sud-coreean Old Boy. In scena finala se dezvaluie intregul complot si ca Oh personajul principal a savarsit un incest culcandu-se fara sa stie cu fiica sa.

Reactia lui Oh mi s-a parut ciudata: a facut orice pentru ca Evergreen, personajul negativ si manipulator, sa nu-i spuna fiicei/iubitei sale ca este tatal ei (chiar si-a taiat limba).

Cred ca intr-o societate care are notiunea de pacat, reactia ar fi fost mai putin violenta,deoarece notiunea de pacat i-ar fi oferit o iesire din iadul moral in care se afla.
Pacatul e este o incalcare a legilor divine, pe cand rusinea este o incalcare a legilor umane.
In crestinism Dumnezeu iarta pacatul si iti ofera inceputul unei noi vieti fara pacat, pe cand in orice societate, oamenii nu iarta faptele rusinoase.

Oh fiind dintr-o societate putin influentata de crestinism, nu a avut scaparea morala sa considere incestul sau ca un pacat fara voie, care poate fi iertat de autoritatea superioara a lui Dumnezeu.

Pacatul si iertarea divina ofera sansa unui nou inceput,pe cand rusinea ofera o damnare pe viata si dincolo de ea.

sâmbătă, 15 septembrie 2007

432

Tocmai am vizionat filmul lui Cristian Mungiu '4 luni 3 saptamani si 2 zile'.
La inceputam crezut ca o sa fie o plictiseala despre viata nashpa din comunism, dar filmul a dovedit ca are suspansul unui film de Hitchcock.
Desi stiam ca Gabriela va avorta si ca toata lumea va scapa, atunci cand a fost vorba de luarea unei decizii care o putea costa viata pe ea, iar pe ceilalti libertatea,mi s-a facut frica.Erau decizii de viata sau moarte luate de o tanara de 22 de ani. Risca enorm pentru a obtine putin mai multa libertate.Gestul ei este unul de curaj.

Este interesanta si relatia dintre Otilia si Gabriela si cum prietenia Otiliei se transforma in ura.
Gabriela este o fire pasiva care nu stie sa se descurce dar care o manipuleaza inconstient pe Otilia, pentru a face ceea ce ea nu poate: sa dea spaga la hotel, sa se intalneasca cu domnul Bebe si sa faca rost de bani.
Otilia la inceput o ajuta din prietenie si nu isi da seama ca incet,incet va ajunge sa se sacrifice din ce in ce mai mult.Dar dupa ce se culca cu domnul Bebe,intelege ca prietenia ei a fost moneda de schimb pentru un avort si o mai ajuta pe Gabita doar din mila.

Filmul se termina cu cele doua femei la masa,tacand, incercand sa ignore aceea noapte care le-a intunecat viata.

Este interesant ca am vazut destul de des acest tip de relatie pasiv-activ, in care cineva pasiv care nu are abilitatea sa se descurce in viata, are destula abilitate sa manipuleze o persoana activa care sa-i rezolve problemele personale.