De la coada la piata

Comertul si capitalismul au aparut datorita comunicarii si schimbului de produse.
Schimbul de produse permitea o distributie geografica uniforma a produselor.
Singura distributie neuniforma a bunurilor era intre clasele sociale, unii avand mai mult si altii mai putin.

Comunismul a incercat sa distribuie uniform bunurile si intre clasele sociale, dar a ales cea mai proasta solutie: monopolul total.

Acesta nu numai ca a polarizat si mai mult distributia sociala a bunurilor(numai cei care erau aproape de centru de distributie aveau destul) , dar a impiedicat si distributia geografica a bunurilor (puterea unui monopol este data si de raritatea bunului).

Diferenta dintre economia libera si monopol (capitalist sau comunist) este cea dintre piata si coada.

Intr-o piata ai posibilitatea de alegere si combinare a bunurilor, nefiind nevoie o competitie stransa cu alti cumparatori pentru obtinerea acestora.Pozitia in piata nu aduce un avantaj semnificativ.

Intr-o coada, pozitia este foarte importanta, trebuie sa fie cat mai in fata cat mai aproape de centru de distributie, iar lupta cu ceilalti cumparatori este acerba.
Cel din fata se poate comporta ca un detinator de monopol fata de cel din urma.

Fiind nascut si crescut intr-un sistem monopolist, ai fost invatat sa gandesti ca atare (sa-ti asiguri accesul la resurse si sa blochezi accesul altora la acestea) si iti vine greu sa te dezobisnuiesti (vezi cazul batranilor care se gramadesc la autobuz ca pe vremea lui Ceasca desi autobuze sunt destule si ei nu se grabesc nicaieri.)

Problema este ca desi sistemul monopolist dispare din economie, el nu dispare suficient de repede din mentalitea umana si dispare si greu din structurile birocratice.

Administratia si monopolul au cateva lucruri in comun: structura ierarhica,importanta pozitiei fata de centru si resursele limitate (in cazul administratiei, puterea).

Romania va prospera atunci cand va renunta la sistemul monopolistic de gandire si va trece la o gandire din piata, in care schimbul si cooperarea predomina.

Timp de procesare

Primele calculatoare erau niste dulapuri cat casa, pline cu electronica, erau scumpe si rare si isi vindeau timpul de procesare la cei ce doreau sa le foloseasca.

Omul mai intai si-a vandut puterea fizica pentru un salariu, apoi a fost inlocuit de masini si a inceput sa-si vanda puterea mentala, adica timpul de procesare al creierului.
Si pe masura ce timpul de procesare uman a fost din ce in ce mai cerut, a crescut valoarea sa si au aparut primele masini care sa optimizeze acest timp de procesare: rigla de calcul, masina de calculat , computerul.

Problema este ca omul putea sa controleze cui ii cedeaza puterea fizica dar nu poate sa-si controleze cui sa-i ofere puterea mentala(Daca apare o reclama cum opresti creierul sa nu o proceseze?).

Noi nu am constientizat ca timpul nostru de procesare al creierului este o resursa si o risipim aiurea umpland inconstient capul cu urmatoarel prostii:
-spamul
-reclamele
-emisiunile TV (continutul de informatie/ora de emisie este mic)
-stirile de senzatie (provoaca emotii negative)
-religiile false
-propaganda de orice fel
-jocurile de calculator (pierzi ore bune fara sa castigi mare lucru)


Totusi cum sa iei decizia daca un lucru este inutil fara sa-ti pierzi timpul analizandu-l?

Sakura

Florile de cires japonez (sakura) sunt foarte frumoase dar tin foarte putin.
Oare sunt frumoase pentru ca tin putin ?

Alte lucruri frumoase care tin putin:
-prietenia: in cel mai fericit caz te desparti fizic de prieteni
-muzica: melodia ta favorita la anul nu va mai aparea nicaieri.
-iubirea:
-recunostinta:
-victoria:
-tineretea:

Revolutia uitata

M-am uitat la un documentar despre comunism pe History Channel.

Cand s-a vorbit de revolutiile din 1989, ghici ce s-a spus de revolutia romana ?

Nimic, pentru autori comunismul a cazut pasnic.Nici macar 30 de secunde cu executia lui Ceausescu nu au fost date.

Asta este realitatea: suntem intr-o gaura neagra mediatica, practic pentru restul lumii nu contam.

Steaua care ar fi aratat drumul iesirii din comunism ar fi fost revolutia romana.

Revolutia romana a aratat ca in ciuda opresiunii si minciunii, mai este un dram de curaj, de nebunie pentru a-ti da viata pentru libertate.

Ce riscau tinerii de la Praga? Nimic. De mult regimul nu-i mai persecuta ca pe vremea lui Stalin.
Tinerii din Timisoara si Bucuresti riscau totul.

Macar de revolutia asta putem fi mandri: ca au fost oameni care au preferat sa moara decat sa traiasca ca niste sclavi.

Monopolul altruismului

Comunismul ne-a furat dreptul de a fi altruisti, inlocuind solidaritatea personala cu solidaritatea statului.
Statul a monopolizat dreptul de a-l ajuta pe celalalt.
Ideea de a ajuta pe celalalt a fost asa de tare asociata cu comunismul incat si la 20 de ani orice tentativa de solidaritate sociala este privita cu retinere.
Vom intelege odata ca nu putem rezolva toate problemele singuri si ca avem nevoie de ceilalti.

3 adevaruri

Sunt pe lumea asta 3 adevaruri:

1.Adevarul naturii. Este adevarul suprem deoarece natura este ceea ce este si nu tine seama de parerile noastre.
(Ex. Pamantul se invarte in jurul soarelui, viteza luminii este de 300000 km/s)
Acest adevar este cel mai puternic deoarece nu depinde de nici un factor extern.
Noi percepem adevarul natural prin experimente uneori pentru a realiza aceste experimente ne sunt necesare echipamente scumpe si uneori experimentele ni se par de neinteles deoarece avem idei preconcepute.

2.Adevarul societatii umane. Este suma de cunostinte a unei comunitati transmisa de la om la om.(Ex.Pamantul e plat sau rotund, exista Dumnezeu, exista reincarnare, luatul de sange e bun pentru sanatate, o anumita rasa este mai buna ca alta etc.)
Adevarul social depinde de numarul celor ce cred in el, este mai slab decat adevarul natural.

3.Adevarul subiectiv al fiecaruia dintre noi.Este realizat pe baza experientei proprii si poate fi influentat de adevarul societati umane.

Cand adevarul subiectiv coincide cu adevarul societatii umane, omul se conformeaza social si nu apar tensiuni intre el si societate, dar daca adevarul social intra in conflict cu adevarul natural, indivizii societatii respective sufera.
Si pe masura ce mai multi indivizi sufera apare o cerinta de corectare a adevarului social.
De obicei cand distanta dintre adevarul social si cel natural este prea mare apar revolutiile ca factor corector.

Daca adevarul subiectiv coincide cu adevarul natural, omul se afla in armonie cu natura dar se poate afla in discordanta cu societatea, daca aceasta nu imbratiseaza adevarul natural.
Atunci apar tensiunile dintre societate si nonconformisti, care la inceput pierd (vezi cazul Giordano Bruno) dar in final societatea pentru a supravietui se va replia pe un adevar mai aproape de cel natural.

Mai sunt si nonconformisti care sunt malefici pentru societate: acestia sunt nebunii.Ei nu accepta nici adevarul natural nici pe cel social. Ei au tendinta sa isi impuna propriul lor adevar.
Daca au putere politica pot transforma adevarul subiectiv in adevar social punand societatea in conflict cu natura, natura castigand mereu.

Societatea trebuie sa tolereze nonconformistii si sa reprime nebunii.
Daca ii separa ceva pe nonconformistii inocenti de nebuni este conformismul.
Nebunii sunt in stare sa se foloseasca de conformism pentru a isi impune ideile subiective si nu tolereaza idei diferite de ale lor.Toate regimurile totalitare au insistat pe conformismul exterior (uniformele) si cel interior (ideologia unica).
Nonconformistii tolereaza ideile diferite si putin le pasa de cum se imbraca oamenii.

Etica muncii e pentru fraieri

Am avut o discutie in contradictoriu cu un prieten in privinta eticii muncii in Romania.
El spunea ca in Romania aceasta lipseste.
Eu spun ca in capitalism ea nu exista si nu este necesara, in fond capitalismul s-a dezvoltat pe oasele copiilor care lucrau in minele engleze. Nimeni nu se intreaba in capitalism daca e moral sa profiti de neputinta si nevoia unui om.
Conducatorii de intreprinderi parca spun: fii tu cinstit si munceste ca avem noi grija sa ne imbogatim.
Daca le ceri o marire de salariu, ei te intreaba: ce ai muncit azi? Iar daca e sa-si renegocieze salariul nu isi pun astfel de intrebari.
Ca sa fii sef trebuie sa fii mai egoist decat ceilalti.