luni, 22 august 2011

Cate mine de aur are Japonia?

Basescu e pe sticla si sustine ca aurul este viitorul nostru.

Daca avem doar aur si nu avem cap, vom ajunge precum papuasii care stau pe un mute de aur, dar vaneaza cu arcul ca sa traiasca deoarece nu stiu sa foloseasca ceea ce au.

Aurul cenusiu iti aduce aur galben, cel galben nu aduce automat desteptaciune.

Mai multi bani se pot aduce din turism si la mai multi oameni, decat din aur.

vineri, 19 august 2011

Religia si banii

Actuala vizita a papei in Spania, mi-a amintit un motiv principal pentru care celtii au trecut la crestinism: banii.

Celtii si germanii isi ingropau mortii cu hainele si armele cele mai bune. O adevarata cheltuiala in acea vreme in care totul era manufacturat manual.

In crestinism nu e necesar sa ingropi toate bunurile defunctului, le poti mosteni si din acest motiv multi celti i germani au trecut la crestinism.

Nu stiu ce obiceiuri aveau romanii dar presupun ca ritualurile lor politeiste erau destul de scumpe, un motiv bun de a trece la crestinism.

Martin Luther a fost revoltat de vanzarea indulgentelor si de faptul ca banii din saraca Germania se duceau la Roma pentru constructia capelei sixtine. Asa a aparut protestantismul si cea mai mare schisma din istoria bisericii catolice.

Se pare ca biserica ortodoxa romana si Papa se considera invulnerabili la o plecare a credinciosilor pe motive financiare, deoarece isi permit sa cheltuie banii credinciosilor cu usurinta.

Ar trebui sa ne intrebam care este rolul bisericii in societatea moderna.

In vechime, ea avea un rol de stabilizare sociala, ajuta vaduvele si orfanii, iar multi oameni saraci se calugareau si aveau o menire sociala. In plus avea o autoritate morala care ii permitea sa promoveze niste valori care temperau lacomia umana si ajutau ca societate sa fie mai altruista si mai inchegata.

Daca biserica ortodoxa romana poate sa cheltuie sute de milioane de euro pe o catedrala mantuirii neamului, inseamna ca s-a achitat de toate indatoririle sale: nu mai sunt saraci, toti oamenii sunt buni si plini de virtute.

Ori e suficient sa iesi pe strada sa vezi ca nu e asa.

Lipsita de rolul sau social religia in Romania a devenit un soi de spectacol ieftin in care niste barbosi imbracati in haine aurite cadelniteaza si canta pe nas.

Proiectul catedralei mantuirii neamului m-a determinat sa nu mai dau bani pentru nici o biserica,

in fond daca au sute de milioane de euro pot da cateva mii pentru o biserica intr-un sat.


duminică, 24 iulie 2011

Cele 4 pacate ale omului

Intrucat omul se trage din animale, a mostenit si defectele acestora:

1.Lenea. Orice organism vrea sa consume cat mai putin, dar acest lucru vine in contradictie cu nevoia omului de a se dezvolta, cu necesitatea de a preveni accidentele sau de apreveni o vreme proasta.

Cati oameni nu au murit pentru ca le-a fost lene sa poarte centura de siguranta.

2.Lacomia.Orice fiinta vrea sa ia cat mai mult din ce este mai bun, dar pentru a-ti satisface o nevoie imediata de obicei platesti mai scump mai tarziu. Vinul care este bun acum iti provoaca mahmureala mai tarziu.

Toate crizele financiare au avut la baza lacomia umana.

3.Frica/Agresivitatea. Orice vietatea fuge din fata pericolelor pentru a-si apara viata, si cand este incoltita ataca, dar uneori frica ne blocheaza creierul si nu reactionam, sau reactionam anormal, agresiv.

Cand vad o executie in masa in care este un singur executant, ma intreb de ce cei condamnati la moarte nu-l ataca pe calau.Primii care l-ar ataca ar muri dar s-ar putea ca cineva sa scape. Frica blocheaza astfel de rationamente.

Antropologii au descoperit ca triburile primitive se razboiesc deoarece cred ca celalalt vrea sa-i atace si decid sa atace ei primii.

4.Libido-ul. Orice fiinta vrea sa faca sex pentru a umple lumea cu urmasi, dar aceasta activitate poate avea efecte distructive in societatea umana: copiii nedoriti, parinti adolescenti, boli cu transmitere sexuala, destramarea familiilor.

Aceste 4 slabiciuni fac parte integranta din fiinta noastra si nu putem si nici nu trebuie sa le eliminam complet,ele au rolul de a netine in viata dar daca nu tinem aceste defecte in frau ne distrugem viata singuri.

luni, 4 iulie 2011

Invatamant primitiv

Sistemul de invatamant este in criza deoarece formeaza niste asteptari nerealiste in randul generatiei tinere.

Odata intrat in sistemul de invatamant copilul trebuie doar sa urmeze indicatiile profesorilor pentru a avea succes.

Problema este ca atunci cand termina invatamantul, se asteapta ca cineva sa-i spuna ce e corect, si atunci copie ce fac ceilalti. Se insoara cei din jurul lui, se insoara si el. Isi fac oamenii credit isi face si el. Pleaca ceilalti din tara pleaca si el.

Lumea se intreaba ce faci cu Bac-ul sau cu diploma de licenta deoarece se asteapta ca cineva sa le zica ce sa faca mai departe. Ei vad invatatura ca un pret platit pentru a ajunge undeva sus, nu ca pe o rasplata in sine.

Scoala s-a transformat peste tot in lume intr-o fabrica de functionari, tehnicieni si ingineri care trebuie sa se integreze intr-un sistem economic ori in mediul functionaresc al statului.

Problema este ca sistemul economic se schimba mai repede de cati functionari si ingineri produce sistemul de invatamant, iar o meserie ce azi este banoasa, maine poate fi desueta.

Pe scurt lumea devine impredictibila, devine o jungla.

Oamenii primitivi au supravietuit in jungla pentru ca aveau un sistem de invatare a carui scop era supravietuirea si adaptarea, nu gradele.

In salbaticie legatura dintre cunostinte si supravietuire este clara, in societatea moderna ea este mai subtila.

In salbaticie daca erai un vanator slab erai ostracizat, in societatea moderna se intampla acelasi lucru daca nu poti intra intr-un grup elitist intelectual.

Daca in salbaticie erai invatat sa citesti urmele si sa te feresti de animale salbatice, in civilizatie trebuie sa citesti istoria pentru a te feri de politicieni.

In salbaticie batranii te invatau ce sa nu mananci, in civilizatie trebuie sa stii chimie pentru a descifra o eticheta si a vedea ce aditivi mananci.

Admiterea la facultate se facea astfel:

Adolescentul era lasat in padure sau intr-o pestera o perioada de timp, pentru a-si domina frica, si a-si intari spiritul,apoi era acceptat de catre barbati, care il invatau cum sa se fereasca de animalele salbatice,cum sa vaneze, ce plante sa manance.

Primitivii stiau ca este important sa ai un caracter tare pentru razbate greutatile, un caracter slab cu toate oportunitatile nu poate face nimic, si de aceea aveau ritualuri de trecere precum cele mai de sus.

Bariera nu era coborata la nivelul elevului, elevul era impins sa sara peste bariera. Nu isi risipeau mancarea cu un razboinic sau un vanator las.

Daca acum, invatamantul este orientat catre interesele statului si ale industriei, atunci el era orientat catre om si dezvoltarea sa.

sâmbătă, 2 iulie 2011

Umbra lui nea Nicu la TVR

In ultima vreme la TVR apar secvente cu nea Nicu, cand deschidea o linie de metrou, cand dadea indicatiib pretioase. In plus se arata realizarile tovarasilor chinezi, un pod urias, un tren superapid.

Totul in comparatie cu balbaielile si incompetenta democratiei noastre.

Ce se urmareste? Posibila legitimare a unui stat autoritar?

vineri, 1 iulie 2011

Ocazia pierduta a Greciei

Ieri toata lumea financiara a rasuflat usurata.

Programul de austeritate a lui Papandreu a trecut, si toate lumea poate sa se intoarca la "business as usual".

Nu stiu cum ajuta actualul program Grecia sau lumea financiara, dar sunt sigur ca daca Grecia nu si-ar plati datoriile, bancherii nu s-ar mai grabi sa finanteze ori ce guvern, pe principiul ca un stat nu poate da faliment.

Poate fara bani guvernul Greciei ar fi aplicat niste reforme mai de demult si nu s-ar fi ajuns aici.

Democratia functioneaza in felul urmator: niste oameni sunt alesi sa conduca o tara iar daca o conduc bine mai castiga un mandat, daca nu pierd puterea.

Alesii pot sa faca reforme si sa administreze tara bine sau se pot imprumuta de la banci sa-si acopere promisiunile.

Imprumutandu-se din ce in ce mai mult, guvernul ajunge sa fie responsabil fata de banci si nu fata de poporul care l-a ales. Care popor sustine statul deoarece plateste bani buni functionarilor si face investitii in infrastructura.

Un militant pentru drepturile omului din Africa, sustinea pe buna dreptate ca tarile din Africa nu ar mai trebui ajutate financiar din afara, pentru a forta guvernele corupte de acolo sa se reorienteze catre dezvoltarea economiei interne si obtinerea de bani din taxe.

Cred ca ar trebui facut acelasi lucru cu tarile europene care se indatoreaza prea mult.

Frigul este o criza de caldura, dar frigul ne-a determinat sa gasim focul, hainele si casele.

O criza de finantare ar determina guvernele sa fie mai eficiente si ar mai taia din avantul "prietenilor" de a mai suge din buget.

Nu stiu daca cercurile financiare au invatat ceva din cazul Greciei, dar daca nu, ocazia oferita de Grecia pentru a rupe cercul vicios al coruptiei si al imprumutului bancar, se va repeta in curand.

sâmbătă, 18 iunie 2011

Cum descoperim lumea

In ultima vreme am observat cum descopera lumea copiii.

Am observat ca au doua metode:

1. experimenteaza: trantesc, sparg, baga in gura, miros lucruri

2.interactioneaza social: copie ce fac adultii si ii sacaie cu intrebari

Pe masura ce copilul devine mai inteligent si poate experimenta mai mult si mai sigur nevoia sa de interactionare sociala pentru a descoperi mediul scade si nu isi mai sacaie parintii cu intrebari 'de ce'.

Probabil datorita folosirii preponderent a metodei experimentarii, unii oameni inteligenti interactioneaza prost social. Ei au inteles lumea prin experimentare directa si nu au mai trebuit sa recurga la parinti si prieteni pentru a isi rezolva problemele.

Calculatorul este un aparat ideal pentru experimentare cu un mediu virtual.

Ceea ce gresesti poate fi reparat si numarul de experimente facute pentru a rezolva o problema poate fi foarte mare, nevoia de interactiune sociala pentru a rezolva o problema este redusa la minimum si necesitatea de a avea abilitati sociale scade. Probabil din acest motiv calcultoristii sunt priviti ca persoane greu sociabile.